美国对印第安人的种族灭绝行为，除了政府行为之外，还有一些其他方式也是不可疏忽的,乐透了博彩论坛，例如在美国建设横跨美国的太平洋铁路时，遭到印第安人的抵御。从美国与印第安人签订的合同上看，印第安人赞成了美国在他们国土上营建途径的权利。但是，印第安人认为，建筑道路只是“路过”。事实上，美国的铁路建到哪里，沿路白人移民的城镇便建到哪里，美国政府丝毫没有禁止这种侵犯印第安人土地的行为，反而以铁路沿线的土地作嘉奖，或者以廉价卖给开发西部的移民，　　勉励西部开发。由此遭到被“途经”的印第安人的反抗是必定的。

　　然而，印第安人的反抗受到来自多少方面的弹压和屠戮，美国军队不必说了，领有铁路沿线土地的白人移民也绝不迟疑地屠杀印第安人，以捍卫“本人的土地”。与此同时，为了保障铁路建设的进度，铁路公司取得受权，能够组建自己的“军队”，可以称之为“保安”，也可以称之为“私家军队”,博彩公司。与正规军不同的是，这些“军队”不穿美军军装，不领国度军饷，所有用度由铁路公司支付，目标就是替铁路公司保护沿线的治安秩序。这些私人军队对印第安人的屠杀，个别是不会列入政府统计的。

　　无论上述哪一种屠杀行为，他们几乎都把印第安人描写为残酷的、野蛮的嗜血者,娱乐城，他们有时候还会展览白人逝世亡者的尸体，以激发全部白人对印第安人的冤仇。至于被展览的白人尸体，其惨不忍睹的状况是否有造假的成分，已经被历史埋没了。因此，美国对于印第安人的方针大抵可以分为几个档次：凡有任何不满或反抗行为的，格杀勿论；凡是老诚实实听话不反抗的，迁到保存区圈养起来。

　　上述行动的背地，一个最重要的起因就是印第安人的土地,太阳城开户。固然美国政府也曾经在与印第安人签署的其余公约中划定，没有印第安人的批准，任何人都不得在印第安人土地上勾留或假寓，然而，美国对印第安人的违约处分是严格跟加倍的，对于白人的违约，简直不论不顾，反而变相激励。例如，在某个印第安人维护区发明有金矿，虽然金矿成色不高，但是白人即时簇拥而入，并得到美国部队的掩护。印第安人对“黄色的石头”兴致不大，对抗也不涓滴作用。美国政府便强令印第安人将有金矿的土地“出卖”，从此，这片土地上，印第安人不得再涉足。

　　除了针对印第安人土地的抢夺导致一系列屠杀外,太阳城代理，另一个主要的原因就是，美国人或者说白人认为自己的文化是文明，而印第安人的文化是完全的野蛮落伍。因而，在种族灭绝的同时，对残留印第安人的文化清洗也极为彻底地进行。斯皮尔伯格担负制片的《西部风波》最后一集讲到，19世纪末期，在印第安人中开端风行一种“鬼舞”，美国人认为这种“鬼舞”是野蛮的科学，同时还是战役之前鼓励士气的典礼等，总之，美国人以为这种“鬼舞”对美国有害，1881年下令制止印第安人跳“鬼舞”，但凡不遵从的都将受到严厉处分。

　　美国对于印第安人还采用了一种办法，成为改革印第安人、对残存的印第安人实行彻底文明荡涤的主要手腕。因为印第安人难以彻底毁灭，美国一局部人提出，培育一批印第安人的儿童，让这些印第安人的下一代彻底接收美国文化，未来让他们回到部落，成为部落引导，他们就不会再与美国作对。主导这一措施的美国人说：要让他们的头脑里完整是同我们一样的思惟。在这里咱们也看到，民主、自在，同时也是一种思想暴力，顺我者昌，逆我者亡，在印第安人那里，这种思维暴力表示得十分显明。印第安人曾经是自由的，并且始终连续民主的习惯，只由于印第安人的自由民主方法与美国人不同，他们便成为美国人眼中的蛮横人。

　　有人说，美国人为印第安人儿童供给的那种教育，其实是普及义务教育。这个说法有几方面不妥。第一，强迫孩子离开父母，10年之内不与家人、亲人接触，目的是断绝他们与从前文化的一切接洽，这种“普及教育”是否契合人道？是否合乎美国人时常挂在嘴边的“人权”？第二，假如是普及义务教育，为何不在印第安人寓居区办学校？显然没把印第安人当成是“美国人”，因此，普及任务教育不会遍及到印第安人头上，培养少数彻底白人化的印第安儿童，完全是想把他们培养成美国在印第安人那里的代办人；第三，普及责任教育的权力，尤其是教育内容应当由谁来定？印第安人为何不能传授他们延续了几千年的文化？

　　文化清洗与种族灭绝一样是一种罪行。当一个民族自己的文化被彻底赶尽杀绝，这个民族毫无疑难将永远仰人鼻息，不管是被迫还是无奈，与自己的历史和文化彻底挥手离别之后，在别人的文化气氛中，一个民族留下的只有羞辱，文化清洗的结果，只有生不如死的苦难灵魂，因此，这种文化清洗的成果，甚至比种族灭绝更加残暴。种族灭绝的幸存者还能以自己的伤疤，冀望唤醒人们的知己，而文化清洗的幸存者，将永远孤破无助。当他们终有一天意识到，自己永远不可能漂白、不可能变得像白人一样时，他几乎只能成为一个古代野蛮人。而那些实施文化清洗的人，在文明、提高的名义下，甚至试图抹去那段文化暴力、思想暴力的历史。我们说，文化的融合、鉴戒、学习、模拟都是应该存在的，但是，条件前提必需是被迫。在文明的名义下，以居高临下的姿势，强迫别人改变，自身就毫不是文明，而是野蛮的暴力。这种文明的暴力，借着对财富的猖狂追赶，以盘踞财产的才能来断定所谓文明的高下，是现代文明最严峻的病态。

　　2008年6月，加拿大总理向印第安人发表了一个道歉。道歉的原因就是前面说到的，白人为印第安人儿童强行创办的寄宿制学校。加拿大的这一政策起始时光与美国差未几。100年来，加拿大这种强行推广的寄宿制学校，共造就了15万名印第安儿童，均匀每年1500名左右。加拿大总理前未几的道歉指出：他们对土人居民造成了重大的损害，恳求他们谅解。详细的伤害包括：逼迫儿童分开父母，离开保留区，不容许儿童讲自己的语言，许多儿童遭到身心迫害，良多受过此种教导的儿童，为自己的印第安人血统而觉得惭愧，还有很多儿童在寄宿制学校遭到性损害。但是，加拿大总理的道歉并没有被印第安人接受，他们说，白人这一政策的目的是要剥夺印第安人与生俱来的身份，这种剥夺行为，伤害了加拿大的国家品德，这种强制的文化清洗、文化同化政策是加拿大历史上最黑暗的一页。一个总理的道歉就能化解100多年的悲伤和辱没吗？即使将加拿大总理的个人性歉行为发展成为政府道歉行为，也无奈补充印第安人曾经遭遇的苦难。

　　100多年来美国强行同化了多少印第安儿童，我没有详细数字，信任只会比加拿大多。美国强行同化的野蛮水平，也丝毫不比加拿大差。但是，我们没有见到美国有报歉的表现。实在，历史发展到今天，所有的道歉都没有意思，包括白人对黑人奴隶的野蛮行为，包含对全世界各地殖民地的行为，确切如欧盟官员说得那样：道歉和抵偿不能改变历史。但是，不能转变历史不代表历史上产生的行为就是对的。西方文明真正须要的是，对自己的文化彻底反思，而不是仍然像几百年前一样，仍是摆出一付自己永远准确的样子，至高无上，比手划脚地看待非西方文明。否则，历史还将重演。岂非西方文明的历史将成为一个被道歉串联的历史吗？

　　看看印第安人的遭受，中国人，想想自己吧。